شبهه
روافض ملحد، عایشه همسر پیامبر، جوانان قریش را شکار می کرد
نویسنده:
مجاهد دین
شماره
مقاله: 108
تاریخ
انتشار: 95.4.20
ملحدین
و دشمنان اسلام در لباس محبت اهل بیت، با نام روافض ظاهر گشته و هیچ هدفی ندارند
جز توهین و افترا بر اصحاب و ازواج رسول خدا صلی الله علیه وسلم. روافض ملحد شبهات
بی اساس و باطل و مغرضانه خود را درباره ناموس رسول خدا صلی الله علیه وسلم مطرح
می کنند که تنها حقد و کینه عمیق آنان با اسلام را می توان از این شبهات برداشت
کرد.
روافض
ملحد و مدعیان محبت اهل بیت چنین می گویند:
عایشه
، همسر پیامبر ؛ جوانان قریش را شکار می کرد (تور می زد )
حدثنا ابوبکر قال نا وکیع عن العلا بن عبدالکریم الیامی
عن عمار بن عمران رجل من زید الله عن امراه منهم عن عایشه انها شوفت جاریه وطافت بها
و قالت لعلنا نصطاد بها شباب قریش.
مصنف
ابن ابی شیبه ج 6 ص 341 حدیث 17842 ط مکتبه الرشد
عایشه
جاریه ای که متعلق به او بود را آرایش کرد و گفت : شاید بتوانم جوانی از جوانان قریش
را شکار کنیم.
اینهم
از همسر پیامبر اسلام!!
پـــــاســــخ:
ملحدین
و به تقلید آنها روافض ابن سلولی، این بار نیز به روایتی ضعیف استناد کرده اند تا به
وسیله آن همسر دنیا و قیامت رسول خدا صلی الله علیه وسلم را متهم نمایند.
و
با طرح این شبهات سخیف مشخص است که روافض ملحد، هدفشان زیر سوال بردن دین اسلام می
باشد و بس.
این
روایت در مصنف ابن ابی شیبه در دو موضع با یک سند واحد آمده است؛ به این شکل:
17959-حَدَّثَنَا وَكِيعٌ
, عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْيَامِيِّ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ
رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللهِ , عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ , عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا شَوَّفَتْ
جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَتَصَيد بِهَا شَبَابَ قُرَيْشٍ.
مصنف
ابن أبي شيبة عبسي كوفي جلد 4 صفحه 410 .
22792-حَدَّثَنَا وَكِيعٌ
، قَالَ : حدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ
رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللهِ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا شَوَّفَتْ
جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَتَصَيَّد بِهَا بَعْضَ شَبَابِ
قُرَيْشٍ.
مصنف
ابن أبي شيبة عبسي كوفي جلد 7 صفحه 64.
در
سند این روایت زنی «امْرَأَةٍ» آمده که نام و ذکری از وی نشده و مجهول الحال است .
و از این بابت روایت از نظر سند ضعیف است.
به
نسبت درایت و متن آن نیز، دقت کنید که عایشه رضی الله عنها می گوید جوانان قریش را
شکار کنیم؛ و این در حالی است که عایشه رضی الله عنها در مکه زندگی نمی کرد، بلکه در
مدینه زندگی می کرد. یعنی وقتی که شش یا هفت
ساله بود به مدینه هجرت کرده و در همانجا نیز مانده است و در همانجا نیز وفات کرده
است.
قریش
و قریشیان نیز مربوط به مکه هستند نه مدینه. حال سوال پیش می آید که چگونه در مدینه،
جوانان قریش را شکار می کنند؟
پس
از این جهت نیز روایت اشکال دارد.
اما
مطلب بعدی اینکه این روایت در باب تزئین جاریه وکنیز برای فروختن می باشد.
امام
ابن ابی شیبه در جلد 4 صفحه 410، در باب « مَا قَالُوا فِي الْجَارِيَةِ تُشَوَّفُ
وَيُطَافُ بِهَا» روایاتی را آورده که یکی
از اینها، روایت مورد بحث می باشد.
و
از معنای این باب نیز چنین فهمیده می شود که چون در آن زمان جاریه ها وجود داشته و
خرید و فروش می شدند ؛ از این جهت حکم تزئین جاریه برای فروش آنها را با یک سری روایت
بیان نموده است.
و
یکی از روایات دیگر در این باب چنین است:
17666 - حَدَّثَنَا
أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بَعْضِ أَشْيَاخِهِ قَالَ: قَالَ
عُمَرُ: «إِذَا أَرَادَ أَحَدٌ مِنْكُمْ أَنْ يُحَسِّنَ الْجَارِيَةَ، فَلْيُزَيِّنْهَا
وَلْيَطُفْ بِهَا يَتَعَرَّضُ بِهَا رِزْقَ اللَّهِ»
ترجمه:
اسامه بن زید از بعضی از اشیاخش روایت کرده که عمر گفته است: هرگاه یکی از شما خواست
که جاریه اش را نیکو گرداند پس وی را تزئین نماید و او را بگرداند تا به وسیله آن رزق
خدا را بجوید.
صرف
نظر از اینکه باز سند آن مجهولات دارد، می فهمیم که جهت فروش جاریه ، آن را تزئین نموده
اند. اما رافضی ملحد چه می گوید؟ می گوید که العیاذ بالله دهانشان بشکند و زبانشان
لال شود، عایشه رضی الله عنها با آراستن کنیز خواسته است که جوانان قریش را شکار کند
تا با آنها گناه بکند. آیا قدر و احترام مادر مومنان را این مدعیان تشیع و اسلام،
اینگونه رعایت می کنند؟
پس
کاملا مشخص است، اگر روایت مورد بحث ما، اگر صحیح نیز باشد، برای فروش کنیز است نه
آن طور که روافض و ملحدین مغرض از آن برداشت می کنند.
پس
به فرض صحت روایت نیز، ام المومنین عایشه رضی الله عنها، جاریه ای را تزئین کرده برای
فروش؛ نه چیز دیگر.
همانطور
که سوسن خانوم و یا نرجس خاتون ، مادر امام زمان شیعه را نیز در بازار تزئین کردند
و برای فروش گذاشته بودند که نهایت امر بعد از دریده شدن پرده عفتش - بنابر روایات
آقایات شیعه- وی را خریدند و از این کنیز امام زمان به دنیا آمد!!!
و
تقریبا مادر اکثریت امامان شیعه، کنیزکان و جاریه های آراسته شده برای فروش بودند!!!
برای
مثال مادر امام سجاد، علی بن حسین بن علی ، اسمش شهربانو شاه زنان دختر یزدگرد بود
که بعد از فتح ایران توسط سیدنا عمر، کنیز گرفته شد و امام معصوم شیعه از طریق این
مال غضبی به دنیا آمد!!!
و
یا امام موسی کاظم، مادرش ام ولد بود، یعنی مملوک و کنیزک بود و زنی بربری بود به نام
حمیده و خدا می‌داند که تا به دست پدر امام
موسی رسیده، در بازار های برده فروشی چند دست
خرید و فروش شده است.
امام
بعدی علی بن موسی ملقب به امام رضا. ایشان نیز مادرش کنیز بوده و ابتدا این کنیز، کنیز
مادر امام رضا بود و در بازار النخاسه (بازار خرید و فروش کنیزکان) آن کنیز را خریده
و سپس داد به پدر امام رضا. این کنیز نیز اسمش نجمه بود و خداوند خودش می داند چند
دست خرید و فروش شده بود و چند بازار تزئین شده و به دست چند نفر افتاده بوده تا اینکه رسیده به امام موسی و ازش
امام معصوم به دنیا آمده است.
امام
بعدی امام جواد بن علی الرضا است که این نیز مادرش کنیزکی آفریقایی بود به نام سبیکه
النوبیه از کنیزکان النوبه. حالا شما خودتان حساب کنید که این کنیزک زبان بسته از آفریقا
تا رسیدن به امام رضا چند دست چرخیده است و چند بازار تزئین شده و برای فروش ارائه
شده است؛ فقط خدا می داند.
امام
دیگر شیعیان امام علی هادی پسر امام جواد است که جالب است این امام نیز مادرش کنیزکی
مغربی به نام سمانه بود. آدم تعجب می کند که کنیزکان غصب شده توسط عباسیان و امویان
که به قول و اعتقاد شیعه، تنها غارت گری کرده اند نه فتوحات، چگونه این اموال غصب شده
برای این امامان حلال می شود و از این کنیزکان نیز امامان معصوم به دنیا می‌آیند؟
امام
بعدی امام حسن عسکری است که از قضای روزگار، مادر ایشان نیز کنیزکی بوده به نام حدیثه
که نسل و نسب و زادگاهش اصلا مشخص نیست. فقط
اینقدر می دانیم که در بازار برده فروشان خرید و فروش می شده که پدر امام حسن عسکری
از این کنیزک خوشش می آید و وی را می خرد و سپس امام معصوم از این کنیزک به دنیا آمد!
اما
امام آخرشان که بنا بر رأی صحیح، اصلا وجود ندارد و به دنیا نیامده، و به فرض صحت تولد
مهدی شیعه، مادر این امام نیز کنیزک بوده است. و داستان دریده شدن عفتشان که به
زبان رومی می گفت وای پرده عفتم دریده شد، در بازار کنیزک فروشان مشهور می باشد.
علی
ای حال، فروش و آراستن کنیزک و جاریه، امری طبیعی بوده، همانطور که مادران امامان شیعه
به آن اعتراف می کنند و همچنین توهین رافضی خبیث مبنی بر اینکه عایشه رضی الله عنها
جوانان قریش را برای زنا شکار می کرد، این تهمت بسیار بسیار قبیح و بزرگی است که این
اولاد متعه به ناموس رسول خدا صلی الله علیه وسلم می زنند و با این برداشت ها کفر خود
را ثابت می کنند؛ و این علاوه بر آنچه که گفتیم است اینکه سند روایت ضعیف بوده و این
روایت برای آراستن کنیز برای فروش کنیز بوده نه آنطور که روافض بیمار دل برداشت کرده
اند. و احدی نیز شک ندارد روافض ملحد، بنا بر دشمنی دیرینه ای که با اسلام و خداوند
و رسولش دارند، مجبور هستند که طعنه به ناموس رسول خدا صلی الله علیه وسلم و اصحابش
بزنند تا عقده خود را اینگونه خالی نمایند.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر