تحریف و قیچی کردن نصوص و سوء استفاده از اعتبار علما، پیشۀ متسلّفان نوظهور شده و با انتخاب گزینشی اقوال علما، سعی دارند که مذهب غالیانۀ خود را پینه و ترمیم کنند!
در واقع ابن أبي زید قیروانی، سخن ابن حبیب را رد کرده است،نه اینکه آن را تایید کرده باشد! و گفته در این سخنش منفرد است وکسی همانند سخن او را نگفته است. و اجماع ائمه را نقل کرده که بر تارک نماز از روی سهل انگاری نماز خوانده می‌شود و از او ارث برده می‌شود و در قبرستان مسلمانان دفن می‌شود و می‌گوید اعتقاد به اینکه تارک نماز از روی سهل انگاری کافر است، قول و عقیده خوارج است!
قیروانی رحمه الله می‌گوید: «وهذا الذي قال ابن حبيب في تكفير من أقر بفرض الزكاة أو الصوم وتركه عمداً أو تهاوناً حتى زال الوقت إنه كافر، فقول انفرد به. وقد أجمع الأئمة أنهم يصلون عليه، ويورث بالإسلام ويرث ويدفن مع المسلمين. وما ذكر من الحديث فلم يذكر في الحديث في تارك الصلاة هل هو جحد أو تفريط ولا فسر الكفر. وفي إجماعهم على توبته والصلاة عليه ما يدل أنه لا يراد به الخروج من الإيمان كخروج المشرك بالله الجاحد له والله أعلم وهذا قول الخوارج»
🗒النوادر والزیادات از از ابن أبي زید (4/538)
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر