پاسخ دندان شکن به سگان رافضه دربارۀ عمرو بن عاص و ابن جدعان

پاسخ دندان شکن به سگان رافضه دربارۀ عمرو بن عاص و ابن جدعان

نویسنده: مجاهد دین

شماره مقاله: 126

تاریخ انتشار: 95.5.12

📝همانطور که در قسمت های قبل نیز بیان کردیم، روافض (سگان نجس کانال 14 ماه)  ، با قیچی کردن روایات و یا استناد به روایات ضعیف، به اصحاب رسول خدا صلی الله علیه وسلم توهین می کنند، و نیز بیان کردیم که هدف از این توهیناتشان تنها نشانه گرفتن خود رسول خدا صلی الله علیه وسلم است و بس.

برای اینکه رسول خدا صلی الله علیه وسلم با خانواده ابوبکر صدیق و با عایشه ازدواج کرده است و اصحابی که رافضی آنها را نکوهش میکند، رسول خدا صلی الله علیه وسلم آنها را ستوده و به خود نزدیک کرده است.

📎 در ادامه ی پاسخ به چرندیات ابن المتعه، باز سگان مجوسی توهینات و خیانت های علمی دیگری کرده اند که در ادامه پاسخ های دندان خورد کن به این ابن المتعه ها می دهیم تا درس عبرتی برای دیگران باشد.

1⃣ رافضی خبیث چنین نوشته است:

👈عبدالله بن جدعان التیمی

رئیس قبیله تیم(یعنی همان طایفه عایشه)

او مردی شرور بود و زیاد جنایت می کرد به حدی که حتی خانواده اش او را مبغوض می داشتند و از او دوری می کردند 

این را ما نمی گوییم بلکه ابن کثیر در

البدایه و النهایه ج2ص276 می گوید طبق مکتبه شامله

وكان شريرا يكثر من الجنايات حتى أبغضه قومه وعشيرته وأهله وقبيلته وأبغضوه حتى أبوه👉

پـــــــــ👊ــــاســـــــــــ💪ـــــخ:

همانطور که گفته بودیم، روافض باز قیچی کرده اند و ادامه مطلب را نیاورده اند چون در ادامه سند رسوایی و بی ابرو شدن و آشکار شدن کذابی و حیله گری شان آمده است، اما ما بقیه مطالب را نیز ذکر می کنیم تا این قوم صیغه زاده را بیشتر از پیش به همگان بشناسانیم.

⭕️کل  مطلب که رافضی آن را قیچی شده آورده است، چنین است:

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=59&ID=144

[ ص: 265 ] ذكر شيء من أخبار عبد الله بن جدعان

هو عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة سيد بني تيم ، وهو ابن عم والد أبي بكر الصديق رضي الله عنه وكان من الكرماء الأجواد في الجاهلية المطعمين للمسنتين 👈 وكان في بدء أمره فقيرا مملقا وكان شريرا يكثر من الجنايات حتى أبغضه قومه وعشيرته وأهله وقبيلته وأبغضوه حتى أبوه فخرج ذات يوم في شعاب مكة حائرا بائرا فرأى شقا في جبل فظن أن يكون به شيء يؤذي فقصده لعله يموت فيستريح مما هو فيه فلما اقترب منه إذا ثعبان يخرج إليه ويثب عليه فجعل يحيد عنه ويثب فلا يغني شيئا فلما دنا منه إذا هو من ذهب وله عينان هما ياقوتتان فكسره وأخذه ودخل الغار فإذا فيه قبور لرجال من ملوك جرهم ، ومنهم الحارث بن مضاض ، الذي طالت غيبته فلا يدرى أين ذهب ، ووجد عند رءوسهم لوحا من ذهب فيه تاريخ وفاتهم ومدد ولايتهم ، وإذا عندهم من الجواهر واللآلئ والذهب والفضة شيء كثير فأخذ منه حاجته ثم خرج وعلم باب الغار ، ثم انصرف إلى قومه فأعطاهم حتى أحبوه وسادهم ، وجعل يطعم الناس ، وكلما قل ما في يده ذهب إلى ذلك الغار [ ص: 266 ] فأخذ حاجته ثم رجع فممن ذكر هذا عبد الملك بن هشام في كتاب التيجان ، وذكره أحمد بن عمار في كتاب ري العاطش وأنس الواحش .

ترجمه:

ذکر بعضی از اخبار عبد الله بن جدعان

او عبد الله بن جدعان بن عمرو بن کعب بن سعد بن تیم بن مرة سید بنی تیم بود، و او پسر عموی پدر ابوبکر صدیق رضی الله عنه بود 👈و او از  بزرگواران و سخاوتمندان مردم زمان جاهلیت بود👉  و بسیار  به مردم سالمند غذا و اطعام می داد، 👈و او در بدایت امرش،  فقیر و مستمند بود، و  (در همان بدایت امرش) شرور  بود و جنایات زیادی می کرد 👉 تا اینکه قوم و عشیرت و اهل و قبیله او حتی پدرش نیز او را بغض ورزیدند؛ روزی از روزها در دره های مکه سرگردان بی هدف حرکت می کرد و شکافی در کوهی دید و با خود چنین گمان کرد که در آن چیزی وجود داشته باشد که او را اذیت کند ، پس قصد آنجا را کرد تا شاید در آنجا بمیرد، آنگاه که به آن نزدیک شد ماری دید و... و آنگاه که به آن نزدیک شد دید که جنس مار از طلا است و دو چشم دارد که از یاقوت ساخته شده است . پس آن را شکست و برداشت و داخل غار شد که متوجه شد در داخل آن قبر های مردمانی است از ملوک جرهم، از جمله آنان حارث بن مضاض، کسی که غیبت او در بین مردم طولانی شد و کسی ندانست کجا رفته است. و در نزد سر های (قبر های) آنان، لوح هایی از جنس طلا بود که تاریخ وفات و مدت پادشاهیشان نوشته شده بود  و در نزد آنها جواهرات و مروارید ها  و طلا و نقره بسیاری وجود داشت. پس از آنها برای حاجاتش بر میداشت سپس خارج می شد و محل غار را نیز یاد گرفت، سپس به سوی قوم خود باز گشته و به آنها ( از آن طلا و جواهرات) عطا می کرد تا اینکه او را دوست بداشتند  و بر آنها سروریت یافت، و به مردم غذا و اطعام می داد و هرگاه آنچه در دست داشت کم می شد، به سوی غار می رفت و برای حاجت هایش از آن جواهرات بر می داشت و مجددا به سوی قوم خود باز می گشت...

🔍 همانطور که می بینید، رافضی 👹خبیث، با قیچی کردن آنچه که ابن کثیر دباره ابن جدعان آورده است، خواسته است که به خواننده چنین القا کند، که ابن جدعان همواره در تمام زندگی خود، چنین شخصیتی بوده است، اما ما ثابت کردیم که این ابن المتعه ها کذاب و تدلیس گر  و قیچی کن هستند و ابن کثیر به واضحی هرچه تمام تر می گوید که او در ابتدای زندگی اش چنین آدمی بوده است، اما بعدا اصلاح شده و با ثروتی که به دست آورد، به مردم بسیار غذا می داد و کمک می کرد و به همین خاطر سید و بزرگ قبیله خود شد و ابن کثیر با القابی مانند کریم و جواد او را یاد می کند، البته و علی ای حالف ابن جدعان همانند دیگر مردم جاهلیت (مانند پدر پیامبر صلی الله علیه وسلم و پدر علی بن ابی طالب) بر کفر و جاهلیت مرد و از اهل نجات نبود. اما المهم اینکه ابن جدعان شخصیتی مثبت در زمان جاهلیت برای قوم و قبیله خود بوده است.

و ابن جدعان در حلف الفضول (پیمان جوانمردان ) شرکت داشته و این پیمان در خانه ایشان منعقد گردید  که رسول خدا صلی الله علیه وسلم به خاطر اهمیت و خوبی و زیبایی این پیمان می گویند که اگر در اسلام به چنین پیمانی خوانده شوم آن را اجابت می نمایم، و در این باره قبلا در این لینک توضیح داده بودیم

https://telegram.me/islamnote/1200

📌و شما خود قضاوت کنید که آیا ابن جدعان آدم خوبی بوده است یا بد!!

👈 اگر بد بوده است، چرا مردم را اطعام می نمود و به مردم بخشش می کرد و چرا ابن کثیر می گوید او کریم و جواد و سخاوت مند بوده است؟

👈و چرا در حلف الفضول شرکت داشته و این پیمان در خانه ایشان منعقد گشته است؟

(واقعا چرا روافض ملعون، اینگونه با نصوص بازی می کنند و حقایق را وارونه جلوه می دهند 🤔 )

⭕️ براستی که روافض هدفی جز گمراه کردن مردم ندارند و با قیچی کردن مطالب و نشان دادن نصف خالی لیوان، می خواهند مردم را با خود به جهنم ببرند، اما ما شما را با خبر می کنیم و دروغ آنها را به شما نشان می دهیم، پس مواظب باشید که فریب نخورید چراکه اینها دیگر قابل اعتماد نیستند.

2⃣ رافضی خبیث کلی گشته است تا تهمتی دیگر برای ابن جدعان تیمی پیدا کند وچیزی پیدا نکرده است جز اینکه نوشته است:

👈وكان عبد الله بن جدعان نخاساً يبيع الجواري

عبدالله بن جدعان،برده فروش بود و کنیزان را می خرید

تحفة الحبيب على شرح الخطيب سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي ج5ص233 👉

پـــــــــ👊ــــاســـــــــــ💪ـــــخ:

😂😂😂همانطور که می بینید، ابن جدعان چون برده خرید و فروش می کرده است پس انسان بدی بوده😂😂😂

یعنی خاک تو سرت کنم با این استدالی که کردی.😂🙌

ما قبلا در این لینک

https://telegram.me/islamnote/826

ثابت کردیم که تقریبا اکثر مادران ائمه شیعه کنیز بوده اند و امامان شیعه نیز نخاس بوده و جواری ها را می خریدند و از آنها امامان معصوم به دنیا می آوردند😬

و البته خوب شد که روافض به این نکته یاد آوری نمودند و یادم باشد در این باره یک سلسله مقالاتی بنویسم درباره مادران کنیز ائمه شیعه که در بازار های نخاسی چه بر سرشان گذشته و اصل و نسبشون از کجا بوده و از کجا آمده و در راه رسیدن به مدینه چه بر سرشان آمده و ... که الحمد لله در این باره اسنادی در دست دارم که اشک از چشمان روافض جاری نمایم، و به همان میزان و ترازویی که خود گذاشته اند، با همان میزان، آنها را ملزم می کنم تا دستانشان را بگزند و به غلط کردن بیوفتند، اما بی فایده است، در دامی که خود پهن کرده اید افتاده اید.😉 منتظر صاعقه های عمری بر فرق کله های پوکتان از جانب قاهر الروافض مجاهد دین باشید. 😊

3⃣  شبهه دیگر رافضی👹 کذاب چنین است:

👈به کنیزان دستور داده بود،دست هیچ کس را رد نکنند.کنایه از اینکه: هرکس تقاضای زنا کرد،بی درنگ قبول کنند لذا مردان قریش،همیشه با آنها زنا می کردند

امرهن ان لا تدفضن کف لامس ،فکانت رجالات قریش یقعن علیهن

مثالب العرب ابن هشام کلبی ص39  👉

پـــــــــ👊ــــاســـــــــــ💪ـــــخ:

در پاسخ به این شبهه نیز می گوییم، ای کذاب رافضی، هشام کلبی نیز مثل خود کذاب و رافضی است. باز خاک تو سرت شد با این نحوه سند دادنت😕🙌

بعد با کلی ادعا هم می گویند ما این مطالب را از کتب معتبر اهل سنت و روایات صحیح  آنها (تنها و فقط) برایشان بیان می کنیم😂

آخر رافضی تو کی آدم می شوی؟

این نیز معلومات رافضی کذاب،  هشام بن محمد بن السائب بن بشر الكلبي، صاحب کتاب مثالب العرب

http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=33196

#   العالم   القول

1   أبو حاتم الرازي👈   هو أحب إلي من أبيه

2   أبو حاتم بن حبان البستي 👈  يروي عن أبيه ومعروف مولى سليمان والعراقيين العجائب والأخبار التي لا أصول لها وكان غاليا في التشيع أخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها

3   أحمد بن حنبل 👈  من يحدث عنه إنما هو صاحب نسب وسمر وما ظننت أن أحدا يحدث عنه

4   ابن حجر العسقلاني 👈  كان واسع الحفظ جدا ومع ذلك ينسب إلى غفلة

5   ابن عراق 👈  اتهم بالكذب

6   ابن عساكر الدمشقي 👈  رافضي ليس بثقة

7   الدارقطني 👈  متروك

8   الذهبي 👈  لا يوثق به

9   عبد الملك بن قريب الأصمعي👈   اتهمه

10   محمد بن أبي السري العسقلاني 👈  حفظت ما لم يحفظه أحد ونسيت ما لم ينسه أحد

11   محمد بن إسماعيل البخاري👈   صاحب سمر ونسب

12   يحيى بن معين 👈  غير ثقة وليس عن مثله يروى الحديث

🔍 همانطور که می بینید، این شخص رافضی و متروک و دروغگو می باشد، و رافضی خبیث، دمش را به عنوان شاهد تکان می دهد و برای احتجاج به ما، از کتب و علما و هم کیشان خودش برای ما دلیل می آورد!!

4⃣ شبهه دیگر رافضی کذاب:

👈 5 نفر هرکدام ادعا می کردند که پدر عمروعاص هستند

زمخشری عالم بزرگ اهل سنت، شرح حال مادر فاحشه عمروعاص را آورده و می نویسد:

كانت النابغة أم عمرو بن العاص أمة رجل من عنزة فسبيت، فاشتراها عبد الله بن جدعان، فكانت بغياً ثم عتقت. ووقع عليها أبو لهب، وأمية ابن خلف، وهشام بن المغيرة، وأبو سفيان ابن حرب، والعاص بن وائل، في طهر واحد، فولدت عمراً. فادعاه كلهم، فحكمت فيه أمه فقالت: هو للعاص لأن العاص كان ينفق عليها. وقالوا: كان أشبه بأبي سفيان. وفي ذلك يقول أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب:

أبوك أبو سفيان لاشك قد بدت ... لنا فيك منه بينات الشمائل

ربیع الابرار ج1ص363 طبق مکتبه شامله

برای اختصار متن,ترجمه نمی کنم👉

پـــــــــ👊ــــاســـــــــــ💪ـــــخ:

زمخشری معتزلی متوفای 538 برای آنچه که نوشته است، هیچ سندی ذکر نکرده است و زمخشری عالم اهل سنت نیست بلکه عالم معتزله است و تفسیر کشاف او گواه بر معتزلی بودن او دارد و گرچه شیعیان کوشیده اند تشیع او را نیز ثابت کنند، و به هر حال، سخن زمخشری متوفای 538 هجری، بدون سند است و از کسی روایت نکرده و قبل از او نیز هیچ کسی در کتاب هایش به آن اشاره نکرده است.

☝️پس اولا قول او ارزش علمی ندارد،

✌ دوما روافض قبلا به روایتی ضعیف دیگر استناد کرده بودند ( ضعف آن را قبلا توضیح داده ایم) که در آن از زبان حسن بن علی رضی الله عنهما آمده بود که به عمرو بن عاص گفته بود: درباره تو، دو نفر بر سر پدر بودنت اختلاف دارند. پس چون این تناقض است و یک جا گفته شده دو نفر و یک جای دیگر بدون سند گفته شده پنج نفر، پس بر کذب بودن این چرندیات و خزعبلات پی می بریم و این چرت و پرت ها و اکاذیب را جز روافض ابن المتعه کسی دیگر باور نمی کند.

😊 الحمد لله که روافض دستشان خالی است و با یک مشت روایت کذب و دروغ و بی سند، تنها توانستند رسوایی خود و زندیقی و کفر خود را ثابت کنند، و اصحاب رسول خدا صلی الله علیه وسلم بسیار بزرگ تر از آن هستند که با پارس کردن این سگان مجوسی، از شأنشان چیزی کم شود.

😊 الحمد لله ثم الحمد لله باری دیگر نیز خیانت ها و رسوایی ها و مکر های روافض را برای همگان نشان دادیم و شبهاتشان را باطل کردیم و پاسخی دندان شکن به این ابن المتعه های مجوسی دادیم و چهره واقعی این قوم را باری دیگر به همگان نشان دادیم.

و ادامه دارد...