📝قالت عائشة: فلما رأيت ذلك
قلت يا لعباد الله غلبتنا هذه اليهودية على رسول الله....
....قالت: فقلت: ألست تزعم أنك
رسول الله؟ قالت: فتبسم قال: أو في شك أنت يا أم عبد الله؟ قالت: قلت: ألست تزعم أنك
رسول الله؟ أفهلا عدلت؟ ....وسمعني أبو بكر وكان فيه غرب أي حدة فأقبل علي فلطم وجهي
📚مسند أبي يعلي، ج8، ص129،
ح4670
☑️گفتم: اى واى اين زن يهودى
پيش پيامبر از ما عزيزتر شد! (زن یهودی منظورش
ام المومنین صفیه بود)!!!
عائشه
مى‌گويد كه من به پیامبر گفتم: آيا تو نيستى
كه خيال مى‌كنى كه پيامبر خدا هستي؟ رسول خدا تبسم كرد و فرمود: آيا در اين مسأله ترديد
داري؟ عائشه مى‌گويد: دو باره گفتم: آيا تو نيستى كه خيال مى‌كنى رسول خدا هستي! پس
چرا عدالت را رعايت نمى‌كنى؟ ابوبكر كه بسيار تندخو بود، جلو آمد و به صورتم سيلى زد...
⛔️این روایت ضعیف است.⛔️
در
سندش سلمة بن الفضل وجود دارد:
قال
الإمام البخاري في «التاريخ الكبير» ت «سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش الرازي الأنصاري،
سمع محمد بن إسحاق، 👈عنده
مناكير👉 ،
مات بعد التسعين، وهّنه عليٌّ»
قال
الإمام ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» سمعت
أبي يقول «سلمة بن الفضل 👈في حديثه إنكار، لا يُحتج به👉»
قال
الإمام النسائي في «الضعفاء والمتروكين» «سلمة
بن الفضل الأبرش أبو عبد الله 👈ضعيف، 👉 يروي عن ابن إسحاق المغازي»
قال
الإمام ابن عدي في «الكامل» «سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش الرازي الأنصاري 👈ضعّفه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي» 👉
ولقد
بيّن الحافظ ابن حجر في «التقريب» أن سلمة 👈كثُر الخطأ في حديثه وفحُش،
وهذا من مذهبه الفاسد في التشيع؛
👉
ولقد
بيّن الإمام العراقي في «فتح المغيث» «من كثر
الخطأ في حديثه وفحش؛ استحق الترك وإن كان عدلاً»
همچنین
محمد بن اسحاق در سند این روایت وجود دارد که مدلس است و تدلیس کرده است و در طبقه
چهارم مدلسین قرارا دارد و در اینجا روایتش معنعن است و تصریح به سماع نکرده است
قال
أبو داود قدريّ معتزليّ
وقال
سليمان التيمي «كذاب»
وقال
أحمد «كثير التدليس جدًّا»
وقال
يحيى القطان «أشهد أن محمد بن إسحاق كذاب»
و متن
روایت نیز سرتاسر کذب و دروغ و بهتان به ام المومنین عایشه رضی الله تعالی عنها می
باشد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر